我们不知道这些攻击最近为何爆发，也不知道它们是否有协同行为，但我们正在建立防御措施。
我们感谢顾客通过社交媒体、捐赠和帮助提供的支持，坦率地说，这使得继续为我们所有人建设图书馆变得值得。
– 布鲁斯特·卡尔
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以下客座文章由研究员 Amanda Gray Rendón撰写，是我们“消失的文化”系列文章 的一部分 ，旨在强调在数字时代保护文化的力量和重要性。 在线阅读更多文章 或 立即下载完整报告 。
当被问及女性的照护劳动时，人们很可能会想到“家务”领域中女性化的性别角色，而这些领域的劳动历来被视为隐形且被低估。对于有色人种女性来说，公共和私人领域的界限往往模糊不清，这一点从我曾祖母在田里采摘甜菜的同时照顾我两岁祖母的全家福中可见一斑。六十年后，角色互换，祖母成为了她患有阿尔茨海默症母亲的主要照顾者。十三年来，她全天候地照顾我们一家，我无法用金钱来衡量她的付出。
在美国文化中，女性历来被认为是“天生的”照顾者或倾向于照顾他人，因此很少或根本不关心为女性所从事的劳动赋予金钱价值。
这就引出了一个问题：我们如何才能充分地保存一段注 企业电子邮件列表 定被隐藏和低估的历史，因为它对我们的社会、文化和经济结构来说是多么宝贵？
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女性的照护工作——无论有偿还是无偿——是世界后工业化经济体运转的基础。职业母亲和照护者通常参与学者们所说的“双日制”或“双班制”。在这种情况下，（主要）女性白天从事一份有收入的工作，晚上“下班”回家后还要为家人提供无偿的照护服务。一些人认为，女性的照护工作已经扩展为三班制，女性在社区中承担了更多的照护角色，这大大加重了性别差异化的照护负担。
照护工作本身的隐蔽性，有时甚至会造成孤立，导致女性照护劳动史的存档工作变得岌岌可危。为了保存我们文化史的这一方面，与照护工作者的互动至关重要，同时还要了解社区照护工作的不同开展方式。在社交媒体上记录照护者文化，使我们能够了解照护者和照护社区的贡献，以及他们面临的障碍。
没有人比辛西娅·“辛迪·安”·埃斯皮诺萨更能帮助我理解这一点。我和辛迪·安是在圣安东尼奥大都会社区教堂参加礼拜时相识的。当时，我在教堂与阿尔茨海默病协会当地分会合作举办的阿尔茨海默病社区教育会上发言，她慷慨地提出参与我的研究。不久之后，我们成了Facebook好友，我亲眼目睹了辛迪·安参与的虚拟护理工作，以及她为几年前因阿尔茨海默病并发症去世的母亲提供的“现实世界”护理的档案。