為什麼睡前讀故事這麼好？為什麼觀看一部好戲劇或一部製作精良的電影會讓你覺得這種體驗為你的生活增添了一些東西，它豐富了你的生活，即使你無法準確指出在哪里或在什麼方面？
為什麼我們所知道的以寓言形式組織的教義如此難以忘記？
魯本華雷斯 (Rubén Juárez) 的一首探戈歌曲似乎粗暴地回應了這一點：
每個問題的答案可能有不同的路徑，但是，無論它們有多麼不同，它們都有一些共同點：這些故事具有一定的不透明性，它們讓你夢想成真。這就是它的工作原理。
這個不透明的區域為對話者提供了參與的空間，用他們自 塞浦路斯 whatsapp 列表 己的經驗來完成所缺少的、未被看見的、未說出的內容。
我們知道語言不能解釋所有的人類經驗。那句話失敗了。我們感受到無法用語言表達的事物，或者當我們說出它們時，我們立即意識到它們並沒有準確地表達我們的想法。因此，為了克服部分限制，我們發明了修辭手法，即指涉事物的省略方式。
這個比喻將我們所指的事物與其他具有更清晰含義的事物進行比較，以強調一個屬性：天堂之眼（眼睛像天空一樣藍色）。轉喻將我們所指的事物替換為具有更明確含義的對象，這是相關的：我要賺麵包（而不是我要工作）。
這些故事以這些人物為主題，無論好壞，但它們也無法處理不透明性，因為這是一個結構性問題：詞語不足以表達一切，而且它們的含義也根據它們的使用方式而變化（一詞多義）。斗篷是地理特徵，是繩索，是軍階。
對於那些設計溝通的人來說，這使我們能夠專注於所講述內容的構建，作為提高到達效率的一種方式。那些童年故事、寓言、好電影，在敘事的建構方式和措詞方面都經過了非常特別的關注。
儘管沒有模板，但我們可以指出一些始終存在的方面：建設性的簡單性、圍繞戲劇性結構的清晰表達（講述了一些事情）；上述的不透明性：並不是所有的事情都是明確的；邀請用戶想像（探戈歌詞中說，一個可愛的巴魯多邀請你做夢）；人們對情感的賭注很多，但對理性的賭注卻很少。