在反现代愤怒情绪的驱使下，匈牙利于 4 月 25 日由共和国总统帕尔·施密特签署通过了新宪法。众所周知，在文本批准之前、批准期间和批准之后，欧洲对布达佩斯制定的宪法路径的反应（无论是体制上的还是思想上的）都是“激烈的”。最近几个月，通过 Katalin Kelemen 的帖子，diritticomparati一直在关注官方文件和出现的争议（特别是来自欧盟以及通过威尼斯委员会来自欧洲委员会的争议）。为了便于进行实质比较，本评论从三条线索回顾了匈牙利问题的实质，这三条线索代表了辩论的多个起点。
一）从价值论的角度看，确的：倾向于保守和反现代的文本。这在欧洲 罗马尼亚电报号码数据 宪法领域是一个新鲜事吗？如果答案是肯定的，那么“新奇事物”能否在非洲大陆的价值观中找到一席之地？
匈牙利人庄严地宣称：“我们感到自豪的是，我们的国王圣斯蒂芬在一千年前在坚实的基础上建立了匈牙利国家，并使我们的国家成为基督教欧洲的一部分。”但是，除了序言中的一般性提及（与许多宪法文本一样具有启发性）之外，真正让第三个千年的欧洲感到震惊的是一些规范性条款的具体制定，这些条款显然受到基督教价值观的启发，这些价值观激发了由中右翼联盟（控制着 2/3 的议会席位）主导的议会的辩论（实际上非常简短），这些价值观对于一个始终拒绝苏联时代国家无神论的国家来说并不陌生。