“隔离”一词源于拉丁语segregatio “分离”，源于segregar，“从群体中分离”，利特雷将其定义为“将一个人从整体、从群众中分离出来的行为”*。其词源和由此产生的定义指的是分离的概念。但我们能如此轻易地将这两个术语联系起来吗？与分离不同，隔离的概念并不是一个精神分析概念。隔离，从其定义上来说，是以群体、聚合为前提的。它只能从一个群体的最初构成开始发生，而从精神分析意义上讲，分离与主体有关。
引导我进行这项工作的问题是：当前形式的种族隔离是否针对我们每个人最独特的方面，换句话说，它们是否拒绝甚至有时憎恨将我们与他人以及我们自己不可分割地分开的东西？
兄弟情谊的源头是种族隔离
拉康首先提出，种族隔离是所有话语的起源，是语言 白俄罗斯 WhatsApp 号码列表 本身的规律所固有的。通过阐述费迪南·德·索绪尔的观点，他强调语言本质上是一种塑造人类现实的差异结构。主体将进入的预先设定的语言是根据一种象征秩序而定义的，拉康用“父亲之名”来表示。这是由重要的对立所构建起来的，它产生了区分、分类，以及允许对世界进行一定秩序化的禁令和规定。拉康在第十七次研讨会上提出了种族隔离是博爱起源这一基本论点：“现存的一切都建立在种族隔离的基础上，首先是博爱。任何其他的兄弟会都是不可想象的，没有丝毫的基础，没有丝毫的科学基础，除非因为我们是一起孤立的，与其他人隔绝。 » [1]这一论点源于拉康对图腾与禁忌神话的解读。 “老爸独享了这些，这已经很棒了——为什么他要独享这些呢？ – 但其他人也一样，他们可能也有自己的小想法。我们要杀死老爸。 […] 因为杀死了那位老人，那位老猩猩，[…] 他们发现他们自己是兄弟。最后 ？这或许能让你体会到兄弟情谊是什么” [2]。因此对拉康来说，谋杀父亲的后果之一就是人们互相承认为兄弟。因此，他向我们讲述的兄弟情谊并不是血缘关系的问题，而是一种话语的结果，一种提名。如果种族隔离是结构性的，那么它就不可能在我们这些有语言能力的生物中消失。