具争议、看似矛盾的两则超级碗广告——鲍勃·迪伦的保护主义、“美国进口”克莱斯勒广告和可口可乐的多语种版本“美丽的美国”——展示了美国公民宗教的广度。正如宗教学者长期以来所观察到的，自我毁灭属于宗教语言的本质。无限的上帝选择了一个民族或化身为一个人；永恒的时刻涵盖了所有时间；道是所有行动的源头，但本身却什么也不做：所有这些悖论和更多悖论都说明了宗教语言如何唤起一种无法命名的现实，超越了所有语言。
大型体育赛事与政府无关，因此与公民宗教没有直接关系，在这些赛事周围，美国公民宗教的语言和仪式越来越热烈地出现。宗教，正如该词源于拉丁语ligare（结合）所暗示的那样，试图加强将事物联系在一起的纽带，而超级碗、世界大赛和任何纳斯卡赛车等活动似乎都要求举行仪式来确认我们美国人实际上是一个国家。与大多数国家相比，我们国家更多。我们没有任何传统宗教的 医生数据 神职人员，他们的祝福不会被大多数人接受，也没有我们所有人的本土食物、语言或民族遗产。因此，与大多数国家相比，我们更需要巨大的国旗和国歌的演唱。在美国，教堂和犹太教堂通常在圣所、祭坛或讲道坛旁边悬挂国旗。所有国家都有公民宗教，但美国需要世界上最复杂、最强大的公民宗教。
教堂里的美国国旗
旗帜、宗教偶像和圣水容器。照片由Mike Fisher拍摄，CC BY 2.0通过Flickr提供
美国的公民宗教信仰非常广泛。林肯纪念堂自称是一座“圣殿”，墙上雕刻着两篇演讲，其中提到了上帝。旁边是越战纪念碑，它没有提到上帝，但却被视为圣地。拉什莫尔山的一座圣山上雕刻着白人的头颅，在拉科塔族的圣山上，几英里外有一座国家公园管理局纪念碑，在那里，杀死卡斯特将军的拉科塔人与他和他的部队一起受到尊敬。阿灵顿公墓安葬着南方邦联和北方联盟的阵亡者，并使用三十多个符号来表示埋葬在那里的人的宗教信仰。