三十、语言与身份：AI 是“说话者”还是“模仿者”？
Posted: Mon May 19, 2025 5:35 am
从哲学层面看，语言不仅是沟通工具，更是“自我存在”的标记（参考维特根斯坦、德里达的语言哲学）。
聊天机器人一旦掌握了 WhatsApp 数据训练的语言风格，就会产生一个令人不安的现象：
用户会问：“这是它在说话，还是在模仿我？”
更进一步：“它模仿我说话，是不是意味着它也成了另一个‘我’？”
这类“语言身份重叠”问题，在司法、教育、医疗等高敏感领域尤为关键。
举例来说：
如果一个医疗 AI 模型模仿了医生的语言风 瑞士 Whatsapp 电话号码列表 格，但其建议导致误诊，责任在谁？
如果某个聊天机器人模仿了已故亲人的语气，与用户互动，是否构成“虚假延续生命”？
如果某国领导人的 WhatsApp 风格被训练成 AI 对话代理，这是否构成“话语篡夺”？
三十一、AI 与“语言合约”：社会正在重建沟通规则
传统人际对话受制于“语境共识”，即我们默认你是你、我是我，彼此的语言是人类行为的延续。
而 AI 的引入打破了这个共识，它让我们无法再默认：
这个对话背后是否有人类？
语言中传达的情绪是否真实？
语言中的承诺是否有效？
这要求社会建立一种“语言合约”（Linguistic Contract）：
凡是参与对话的主体，必须明确声明身份、目的和权责边界。
聊天机器人一旦掌握了 WhatsApp 数据训练的语言风格，就会产生一个令人不安的现象：
用户会问：“这是它在说话，还是在模仿我？”
更进一步：“它模仿我说话，是不是意味着它也成了另一个‘我’？”
这类“语言身份重叠”问题，在司法、教育、医疗等高敏感领域尤为关键。
举例来说：
如果一个医疗 AI 模型模仿了医生的语言风 瑞士 Whatsapp 电话号码列表 格，但其建议导致误诊，责任在谁？
如果某个聊天机器人模仿了已故亲人的语气，与用户互动，是否构成“虚假延续生命”？
如果某国领导人的 WhatsApp 风格被训练成 AI 对话代理，这是否构成“话语篡夺”？
三十一、AI 与“语言合约”：社会正在重建沟通规则
传统人际对话受制于“语境共识”，即我们默认你是你、我是我，彼此的语言是人类行为的延续。
而 AI 的引入打破了这个共识，它让我们无法再默认：
这个对话背后是否有人类？
语言中传达的情绪是否真实？
语言中的承诺是否有效？
这要求社会建立一种“语言合约”（Linguistic Contract）：
凡是参与对话的主体，必须明确声明身份、目的和权责边界。