真相：用了才知道没了它怎么办？
Posted: Sun Mar 02, 2025 10:24 am
“Question d'École”项目直接涉及曾经被称为“分析技术”的内容。每个人都被要求说出，正如雅克-阿兰·米勒本人所提出的那样，他是在什么基础上规范自己作为分析师的地位，以及一旦我们进入享乐诊所的区域，特别是进入标志着分析结束的满足感的区域，欲望诊所，即能指诊所，如何包含超越。这与技术规则无关，但与分析师的特殊愿望有关。
对于那些将自己的分析治疗行为限制在 J.-A. 米勒所说的“按欲望调节”的诊所[1]的人来说，目的的问题就出现了。他称之为“创造论”诊所[2]，因为它旨在划分主体，并邀请分析者从缺乏存在的角度，带出根据隐喻和转喻规律相联系的能指，而且这种能指没有任何终点。
这对于短会话来说更是如此，因为短会话是通过剪切进行操作并且是最容易引起歧义的解释方法。我们从受分析者的评论中看到了这种效果，他们经常根据分析师的停顿所产生的效果来重读他们的会话。这是一种破坏含义并引入标点符号的做事方式。这种方法由拉康开创，不同于弗洛伊德的方法，后者基于分析师对已经解除的压抑的指示，并产生了诸如俄 巴林 WhatsApp 号码列表 狄浦斯情结之类的可普遍化的虚构。相反，它是一种对症状进行文本分析的方法。 J.-A.米勒将这种方法描述为“创造论的”，这与拉康在《幻想的逻辑》[3]一文中给出的明确暗示相一致。事实上，即使在分析师选择打破常规的情况下，通过针对欲望，分析师也会依靠自己的欲望，并将自己的解读添加到受分析者的解读中。拉康在本文中指出，主体的这种“分裂”导致他在幻想中吸收了“其真理的诱惑” [4]。
拉康在1967年提出的命题[5]中希望他的分析者能够动摇甚至突破这种欺骗……但却徒劳无功。这将促使他发展享受诊所。
我在拉康的“北美大学的会议和访谈”中注意到两个要素，它们表明，当表达在“结构主义”时期的意义上被理解时，他在多大程度上承认了“言语的力量” [ 6 ] 。[7]这些迹象表明，通过包括剪切在内的能指来限制解释热情。
其中有一句众所周知的话：“分析不必太深入。当被分析者认为他活着很幸福时，这就足够了。 » [8]另一点涉及对神经症患者的治疗：“有时候，我们让他们觉得自己很正常[…]。这是我们必须非常小心的一点。他们中的一些人确实有将事情推向极限的天赋” [9]。
在这次“学校问题”的提案中，所选的标题不是像世界精神分析协会过去的一次大会那样的“言语的力量” [10]，而是言语的力量。分析师言语的稀薄化、对享受的认同而非解释，这些都是 J.-A. Miller 的指示。对于分析师来说，问题在于当分析不再是从转移无意识中提取徒劳的知识，而是将分析主体与其一时享乐和真实的无意识相协调时。然后，他所打交道的说话人的分析师必须“净化”他的反移情，净化他对真理的热爱（尽管这支持了他自己的移情）以及他过度的治疗关怀。在追求真理的热情与享受和解之间的某些转变是危险的，但许多学校的分析师证明他们已经走上了正确的道路。
对于那些将自己的分析治疗行为限制在 J.-A. 米勒所说的“按欲望调节”的诊所[1]的人来说，目的的问题就出现了。他称之为“创造论”诊所[2]，因为它旨在划分主体，并邀请分析者从缺乏存在的角度，带出根据隐喻和转喻规律相联系的能指，而且这种能指没有任何终点。
这对于短会话来说更是如此，因为短会话是通过剪切进行操作并且是最容易引起歧义的解释方法。我们从受分析者的评论中看到了这种效果，他们经常根据分析师的停顿所产生的效果来重读他们的会话。这是一种破坏含义并引入标点符号的做事方式。这种方法由拉康开创，不同于弗洛伊德的方法，后者基于分析师对已经解除的压抑的指示，并产生了诸如俄 巴林 WhatsApp 号码列表 狄浦斯情结之类的可普遍化的虚构。相反，它是一种对症状进行文本分析的方法。 J.-A.米勒将这种方法描述为“创造论的”，这与拉康在《幻想的逻辑》[3]一文中给出的明确暗示相一致。事实上，即使在分析师选择打破常规的情况下，通过针对欲望，分析师也会依靠自己的欲望，并将自己的解读添加到受分析者的解读中。拉康在本文中指出，主体的这种“分裂”导致他在幻想中吸收了“其真理的诱惑” [4]。
拉康在1967年提出的命题[5]中希望他的分析者能够动摇甚至突破这种欺骗……但却徒劳无功。这将促使他发展享受诊所。
我在拉康的“北美大学的会议和访谈”中注意到两个要素，它们表明，当表达在“结构主义”时期的意义上被理解时，他在多大程度上承认了“言语的力量” [ 6 ] 。[7]这些迹象表明，通过包括剪切在内的能指来限制解释热情。
其中有一句众所周知的话：“分析不必太深入。当被分析者认为他活着很幸福时，这就足够了。 » [8]另一点涉及对神经症患者的治疗：“有时候，我们让他们觉得自己很正常[…]。这是我们必须非常小心的一点。他们中的一些人确实有将事情推向极限的天赋” [9]。
在这次“学校问题”的提案中，所选的标题不是像世界精神分析协会过去的一次大会那样的“言语的力量” [10]，而是言语的力量。分析师言语的稀薄化、对享受的认同而非解释，这些都是 J.-A. Miller 的指示。对于分析师来说，问题在于当分析不再是从转移无意识中提取徒劳的知识，而是将分析主体与其一时享乐和真实的无意识相协调时。然后，他所打交道的说话人的分析师必须“净化”他的反移情，净化他对真理的热爱（尽管这支持了他自己的移情）以及他过度的治疗关怀。在追求真理的热情与享受和解之间的某些转变是危险的，但许多学校的分析师证明他们已经走上了正确的道路。