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大众媒体从来没有如此出色地履行其名声，因为他们从来没有如此多地谈论群众，那些被感染、患病、住院和死亡的人。然后，他们让流行病学家这些新星，也就是群众医生、统计学家和公共卫生学家对这些名单进行评论。这种将人简化为会计单位的日常仪式可能会让人想读一些除了加缪或吉奥诺之外的东西，而是罗伯特·穆齐尔和《没有个性的人》[1]，以及雅克-阿兰·米勒在 2004 年对评价的先兆性发展[2]。这些文本非但不能满足于说明周围的话语，反而展示了它的原理及其后果。可以简单地表述为——第一个导致了数量人的出现，因此没有品质，第二个将主体限制在会计能指中，单独的 S 1​​ 不再有任何意义。这并非像人们常常认为的那样，导致羞辱，而会导致愚蠢。事实上，如拉康所言，能指本身是愚蠢的，因为意义不在其中，而在别处。他哪里还会比被简化为一个数字更愚蠢呢？因此，正如 J.-A. 米勒所观察到的， 21世纪将是驴子和清单的世纪，也许，让我们希望，21 世纪将是“带清单的驴子”的世纪，因为这比以往任何时候都更加必要。

穆齐尔把始于 20 世纪 30 年代的新时代的流行病与 奥地利 WhatsApp 手机号码 愚蠢联系起来，因此，他还将以此作为题为“论他在创作伟大小说时所写下和表达的愚蠢”的会议的主题[3]。本书以最具讽刺意味的一章“一种神秘的月经病”作为开篇，男主人公乌尔里希在一篇赛马报道中读到“一匹出色的赛马”这一表达，指出了自己作为一个没有品质的人的悲惨状况。他刚刚离开军队和骑兵队，成为一个伟人、一个天才，以保持自己的独特性，因此看到马在足球运动员或自行车手等少数两足动物的行列中领先于他。叙述者调皮地补充道，这个事实可能有其历史依据，因为体育和客观性都是从可测量、可量化的表现的角度来看待事物的。这就是辉煌灿烂的“新精神” [4] ！

穆齐尔认为，愚蠢与任何心理技术都无关，而是由缺乏智力所致。对他来说，愚蠢或野兽这个词包含着多种含义，比如疯子、在决定性情况下失去理智的人、做生意缺乏技巧的人、无能甚至侮辱。它也适用于那些在恐慌或焦虑中做出“无脑”反应的人，他们用许多其他动作或术语替换适当的动作或术语，希望其中一个是正确的。他指出，没有什么比用数量取代质量更人性化了……他的论证的亮点在于区分两种类型的愚蠢，一种是诚实的，另一种是自命不凡的。第一个原因是理解力本身就很弱，并且因为遇到了无法言说的东西而触及诗歌。另一方面，第二种是训练的真正疾病，它被忽视且不受欢迎，它是聪明且危险的，因为它非但没有揭示超越它的东西，反而通过贬低它来否认它。因此，聪明而优越的愚蠢可以将重要的想法转变为平常的想法。这或许让我们想起了解散EFP的信[5]的最后几行，拉康在信中严厉谴责了那些“把一切都称重的教义变成水”的人[6]。