而且这不仅仅发生在圣经典故中。对于福音派听众来说，看予宗教意义。这使得萨拉佩林提到的“共同利益”更加耐人寻味。约翰克里在 2004 年大选失败后，克里的宗教外联顾问玛拉范德斯利斯成立了共同利益战略，这是一家为有意与宗教人士建立联系的民主党人提供政治咨询公司。几年之内，“共同利益”就成为了中左翼信徒的口头禅。美国进步中心发起的“公共生活中的信仰”的口号是“正义和共同利益的资源中心”。比尔克林顿 2006 年在乔治城大学就这个话题发表演讲，虔诚的民主党人如参议员鲍勃凯西也经常在演讲和竞选中加入这种言论。事实上，BBC 新闻在 2006 年就指出，凯西在一次谈话中 29 次提到了这句话。
萨拉·佩林使用这句话是不是出于巧合，并非为了激起这些宗教情感？不太可能。帮助乔治·W·布什 伊拉克电报数据库 总统掌握向信徒传递信号的艺术的人——马修·斯卡利——撰写了佩林大部分演讲稿。此外，演讲稿经过了极其仔细的审查；毕竟，这是她在 3700 万美国人面前的全国性介绍。麦凯恩的顾问们知道，她在福音派方言方面的口才比这位亚利桑那州参议员流利得多。
批评者可能会说这些只是花言巧语。没有什么能保证信号转化为选票。也许如此，但政治在很大程度上是象征性的。政治象征动员群众。现代历史上没有一位共和党人没有福音派选民的坚定支持就赢得了白宫。当约翰·麦凯恩开始竞选总统时，观察家们认为他不可能赢得他们的支持。有了这种“万福玛利亚传球”，将阿拉斯加州长拉为竞选搭档，约翰·麦凯恩的政治救星可能只是一只涂了口红的斗牛犬。
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