然而，过分强调这一观点是有危险的。人们常常将爱因斯坦捧上神坛，孤立地评价他与他的同时代人，公平地说，他那些精辟而深刻的言论往往适合简短地引用。他的著作是给声音文化的一份礼物。但事实是，爱因斯坦在经历二十世纪的大危机时，往往是与人为伴的。他经常与一系列全球知识分子保持联系，这些知识分子可以大致称为与社会主义国际类似的“自由国际”。他们包括甘地、阿尔伯特·史怀哲、弗洛伊德、托马斯·曼、伯特兰·罗素、赫伯特·乔治·威尔斯、乔治·伯纳德·肖、罗曼·罗兰和约翰·杜威。
他们没有组成一个团体，也并不总是意见一致，但他们经常签署宣言、联名信、参加支持和平运动和类似事业的会议。爱因斯坦认识他们所有人或与他们通信。在他更乐观的时候，他认为知识分子可以而且应该通过建立一些永久性组织来制度化这种活动，以对公共事务施加“有益的道德影响”。这从未发生过，但这种愿望一直存在。
爱因斯坦激进自由主义的影响力和可见度还有另一个同样重要的原因——这是他所传 投资者数据 递的信息的道德基调。他的立场特别非政治化，远离党派，一般超脱于日常的政治斗争。爱因斯坦经常被指责为理想主义和不切实际，但更准确地说，他的影响是将注意力转移到基本原则上，从而对当前的做法提出了挑战。现在，我们对政客的动机和行为已经习以为常，这不仅影响了我们对政客的看法，也影响了我们对批评者的看法。我们既不相信政治家，也不相信他们公开表达的理想主义。我们确信，在现代政治这个无情的混战中，每个人都有自己的私利动机。爱因斯坦所处的政治文化明显更愿意表达道德价值观。